論遠(yuǎn)古時(shí)代的教育活動(dòng)，論遠(yuǎn)古時(shí)代的教育活動(dòng)有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于論遠(yuǎn)古時(shí)代的教育活動(dòng)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹論遠(yuǎn)古時(shí)代的教育活動(dòng)的解答，讓我們一起看看吧。

什么是遠(yuǎn)古教育？

遠(yuǎn)古教育是同使用石器工具社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展水平相適應(yīng)的教育。使用石器工具的生產(chǎn)力水平很低，不存在私有制，也沒有階級劃分；人們共同參加勞動(dòng)，沒有腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分化；人們對自然、社會(huì)、人自身的知識很貧乏，抽象思維很不發(fā)展，所有這些決定了遠(yuǎn)古教育的原始性。具有以下特征：

1、非獨(dú)立性遠(yuǎn)古；

2、貧乏性；

3、無階級性。

為什么說，盧梭的教育思想是傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的分水嶺？

盧梭自然主義教育的核心是“歸于自然”。“自然的狀態(tài)”在盧梭關(guān)于人類不平等和國家的起源學(xué)說中固然是指人類的史前時(shí)代，但在教育上更側(cè)重指人性中的原始傾向和天生的能力。

它與人類的“自然狀態(tài)”又是緊密聯(lián)系在一起的：善良的人性存在于純潔的自然狀態(tài)之中。只因社會(huì)的文明特別是城市的文明才使人性扭曲、罪惡叢生。

因此，只有“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離喧囂城市社會(huì)的教育，才有利于保持人的善良天性

盧梭的教育理論？

盧梭自然主義教育的核心是“歸于自然”（Back To Nature）。“自然的狀態(tài)”在盧梭關(guān)于人類不平等和國家的起源學(xué)說中固然是指人類的史前時(shí)代，但在教育上更側(cè)重指人性中的原始傾向和天生的能力。

它與人類的“自然狀態(tài)”又是緊密聯(lián)系在一起的：善良的人性存在于純潔的自然狀態(tài)之中。只因社會(huì)的文明特別是城市的文明才使人性扭曲、罪惡叢生。

因此，只有“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離喧囂城市社會(huì)的教育，才有利于保持人的善良天性。

到此，以上就是小編對于論遠(yuǎn)古時(shí)代的教育活動(dòng)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論遠(yuǎn)古時(shí)代的教育活動(dòng)的3點(diǎn)解答對大家有用。