教育研習活動記錄高一語文，教研活動記錄高中語文

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育研習活動記錄高一語文的問題，于是小編就整理了2個相關介紹教育研習活動記錄高一語文的解答，讓我們一起看看吧。

初中語文課如何進行傳統文化教育？

我覺得討論這個問題之前先要厘清兩個問題，一是學習傳統文化的目的是什么，或者我們為什么要學習傳統文化？二是傳統文化是個大口袋，里面三教九流、烏七八糟的什么都有，我們要拿什么出來給孩子們賞析？至于是不是在語文課里學就顯得不那么重要了。

主流的意識是，我們是中國人，不學習傳統文化不就是數祖忘典嗎？還是中國人嗎？這個觀點看似正確，其實經不起推敲，為什么呢，中國文化流傳三千年而不輟，老百姓99%不識字，但并不影響文化的傳承。可見文化的傳承與刻意去學習關聯不大。

那我們為什么要學習傳統文化？我的觀點是傳統文化是當下文化的底層基礎，就像九九表一樣重要，沒有任何一種文化可以是空中閣樓，無根之木，很好的理解了傳統文化，才能更好的建設今天的文化。因為文化是在不斷的流變中變化前進的。

這就是說我們學習傳統文化的目的是要延續和發展今天的文化，這樣我們就能推導出我們要學習的東西了。我們要從傳統文化中學習的核心不是琴棋書畫和四書五經，而是傳統文化的形成機制和系統得以維系的深層原因和構成。這些才是一個文化現象中最值得研究和學習的東西，今天幾乎所有人都搞錯了，把學習琴棋書畫，詩詞歌賦當成了對傳統文化的研習。

文化不是琴棋書畫，四書五經，詩詞歌賦，文化如果是大海，這些只不過是浪花。文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它是嵌入到我們生活方方面面里面的看不見的思緒。

對語文教育權威溫儒敏教授最近在全國中語會上的重要講話，你認同嗎？

溫教授的初衷是好的，可惜他沒有在一線教過書，他的教學經驗不足以支持他編撰初高中語文教材，他的所謂專治不讀書的觀點是一個偽命題，讀書不見得一定是讀名著，更何況我們劃定的名著是在特定歷史條件下劃定的，符合一個生命成長的過程嗎？是一個活躍生命的必需嗎?時代自己在定義新的名著，定義新的閱讀形式，看手機看電子書就不是閱讀嗎？現在的學生缺的不是閱讀量，而是科學有效的閱讀方法，這才是課堂教育的著力點，而不是硬性規定閱讀量，制造什么狗屁閱讀恐嚇。教育是一門科學，不是誰夾帶的私貨，本著救救孩子的初衷，不要瞎折騰，讓真真在一線教書的人更多參與教材編撰，不要認為教授就是磚家。

溫老為什么重古，非常難理解！從小學到高中，層層加碼，古文越來越多，什么意思？？學生要學十幾門課，這古文要懂，還要背，學生員擔有多重，這是編教材者要認真考慮的。要學好語文，不是死肯七文能奏效的，而是適得其反，使學生反感語文，放棄語文。我教了一輩子語文，初高中教材都教過，我覺得語文主要激發學生興趣，多讀丶多寫。讓學生每天向古文進軍，不理解在現代文明的時代，是復古還是要現代文？！認真研讀研讀古文，挖掘我國幾千年傳統優秀文學，是傳承我國文化的需要，但這是高中畢業后報考中文系的大學學子的任務。大學中文系有專門的古典文學，完全可以完成傳承中國幾千年的經典。把大量古文放在小學丶初中丶高中教材實在不能理解。學生負擔太重了，溫老！

哈哈，這個真是好笑，摘抄了一些文章，就是創新，真是搞笑。這個部編版的教材和原來的教材有什么區別，思路大同小異，還不如一本輔導書好。誒，總體來說沒有逆向思維設計，沒有學生的角度設計，沒有多元學科設計，沒有學案式的設計，沒有考試和學習的結合的設計計，沒有創新性設計，就只是會說讓老師來制作任務，培養學生，自己都不知道如何編寫這個教材，還讓老師們來從實踐中告訴你，你想想你是為誰負責呀。對了，他說過所學的教材，不一定會成為考試的內容，你說老師和學生千辛萬苦的用了他的教材，卻沒有考到，你覺得是不是被耍了的感覺呢?

到此，以上就是小編對于教育研習活動記錄高一語文的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育研習活動記錄高一語文的2點解答對大家有用。