教育是最有價(jià)值投資的活動，教育是最有價(jià)值投資的活動對嗎

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育是最有價(jià)值投資的活動的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹教育是最有價(jià)值投資的活動的解答，讓我們一起看看吧。

家庭教育在一個人的生命價(jià)值中占比應(yīng)該有多大？

家庭教育將影響人的一輩子！人之初，性本善。這善并不是善良善，而是空白的白。人從岀生的那天起，就會受周圍環(huán)境的影響，雖然不會說但他會聽，會看。聲音的大小，好壞都會在心里留下痕跡，直接影響他的性格。家庭的教育關(guān)鍵是父母的實(shí)際行動，父母的行為影響孩子的習(xí)慣。早教的孩子多焦慮，經(jīng)常吵架的父母身邊的孩子多煩噪。"三歲看大，七歲看老。”這是幾千年來祖先總結(jié)的育人經(jīng)驗(yàn)，不可不重視。小孩子的習(xí)慣和性格一但定形，要想改變很難。家庭教育是可決定人生的一輩子。

家庭教育是影響一個孩子人生的重要一步，孩子從小就耳濡目染家的氛圍熏陶，父母言行特別重要！當(dāng)然后期的學(xué)習(xí)環(huán)境，生活環(huán)境也會影響，但是人格魅力和工作能力都和家庭教育有至關(guān)的影響！

家庭教育在人的一生中占比，個人覺得還是非常重要的，

如果說十分是一個人的一生，那么可能有六分是與原生家庭的家庭教育有關(guān)

比如說性格的形成，先天因素和后天因素都很重要，但后天因素卻對先天因素的影響和制約也是不容忽視的

再比如說習(xí)慣的形成，后天形成的影響更重要一些

再比如說一個孩子的道德觀是非觀價(jià)值觀就是后天因素影響

而在這里我們說說，先天因素就是孩子精神胚胎的東西，后天因素就是成長環(huán)境帶來的

而成長環(huán)境的影響又與原生家庭息息相關(guān)

因此原生家庭的家庭教育觀對人的一生還是起著非常重要的作用和影響的

家庭教育對一個人成長有著非常重要的關(guān)系，也不能忽視環(huán)境的好壞，再好的教育沒有良好的環(huán)境，再好的環(huán)境沒有良好的教育是分不開的，相鋪相成。有些事情無法解釋，也許是命吧。[玫瑰][玫瑰]

什么是價(jià)值？

在人生的浪潮中起起浮浮，歲月蒼老了容顏，也蒼老了我們的心。心中是否還有那一點(diǎn)堅(jiān)持，是否還保留著一份童真。看到記憶深處那最喜愛的事，心中是否還有一點(diǎn)悸動。我們的青春年少在不知不覺中走遠(yuǎn)，拿起那疏遠(yuǎn)己久的筆，是否還能畫出天空的一角蔚藍(lán)。我迷茫過，也糾結(jié)過。當(dāng)顫抖的手再拿起筆的那一刻，心中的堅(jiān)定如漲潮般掠起。雖然我寫不出華麗的篇章，但我堅(jiān)持。我雖渺小，但自有價(jià)值。

本題是在探討作為三觀之一的價(jià)值觀。價(jià)值觀在三觀中處于核心地位，不同的價(jià)值觀可派生出形形色色的世界觀與人生觀。

以下是筆者基于“道法自然”的理念，對價(jià)值觀概念體系的一些探討。

由于問題比較復(fù)雜，我先給出“價(jià)值概念樹之簡化框圖”，讀者可以“按圖索驥”。

定義：價(jià)值是人類對資源與效用的滿意度與期望度的綜合指標(biāo)。

解釋1：資源與效用，價(jià)值“硬幣”的正反面。沒有效用的存在或意識，不是資源，沒有意義。例如：真空虛無論之偽命題，沒有價(jià)值。

解釋2：只有人類的滿意度與期望度，才談得上價(jià)值，超人類或反人類的神邏輯，沒有價(jià)值。例如：量子分身術(shù)、宇宙大爆炸，沒有價(jià)值。

就資源而言可分為：自然資源與人造資源。

自然資源，是實(shí)體與空間資源、科學(xué)與發(fā)現(xiàn)資源的統(tǒng)稱。

實(shí)體資源，是人類可直接攝取的物質(zhì)性資源，諸如空氣、水、礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)、脂肪、維生素等。

我們從一個著名的實(shí)驗(yàn)，來理解什么是價(jià)值吧：

小提琴大師Joshua Bell有一天，獨(dú)自一人來到華盛頓特區(qū)的地鐵站。

他拿出他那把價(jià)值350萬美元的小提琴，深情的演奏了6個經(jīng)典曲目。

悠揚(yáng)的琴聲如同溪流般流淌，不同非凡的演奏水平，吸引了路人的注意。

貝爾深情演繹了45分鐘，這期間有6人駐足欣賞，有大約20人善意的往貝爾昂貴的琴盒里面放入零錢，以示鼓勵。他們在放下錢后卻并未停留，而是匆匆離開。

按照道理來說，這是一次十分珍貴的機(jī)會，一次近距離聆聽大師演奏的機(jī)會。就在3天前，貝爾在波士頓交響音樂廳的演出，門票不低于100美元。

可是在這個地鐵站，人們并不認(rèn)識貝爾，也不能欣賞貝爾的演出。

所以，價(jià)值便是人們對“商品”的認(rèn)同感。在不同的消費(fèi)者眼里，同樣的“商品”，具有不同的價(jià)值。

我眼中的價(jià)值，不是能用金錢衡量的，相反，在我眼中用金錢去衡量的沒有多大的價(jià)值。在我眼中活著的價(jià)值就是感恩惜福，孝順父母，助人為樂，無愧天地良心，本分做人，老實(shí)做事，珍惜你所擁有的一切，不計(jì)較你得不到的，有夢想就要去實(shí)現(xiàn)，有愛的人就要去呵護(hù)，有時間就要去陪父母，有錢了就要去孝順父母，人活著親情最寶貴，其次是友情，愛情，人活著價(jià)值的體現(xiàn)就在于你能否讓你身邊的人因你而快樂。

你認(rèn)為當(dāng)教師有價(jià)值嗎？

小時候，做一名教師曾經(jīng)是我的夢，可惜今天成為了我永久的夢。

我知道現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，有各種緊箍咒在老師的頭上，但如果能有機(jī)會的話，我還是想當(dāng)老師，因?yàn)槲艺J(rèn)為沒有任何工作能有，把自己認(rèn)為應(yīng)該告訴孩子們的話告訴他們更有價(jià)值的工作，老師的職業(yè)原本比什么科學(xué)家、醫(yī)生、政客、金融家要有價(jià)值得多了。

其實(shí)我知道，現(xiàn)實(shí)里的老師并不是真的可以隨意說出自己認(rèn)為正確的話，所以我才說“原本”的，原本應(yīng)該就是要告訴學(xué)生正確是什么的。

如果我有機(jī)會做一名老師，我會盡自己最大的可能，告訴我的學(xué)生們，什么才是應(yīng)該的正確。也許學(xué)生們不感興趣，但總會有一些人聽得懂的，就算今天他們聽不進(jìn)去，可這些“正確”是什么樣子，也許就會打開他們懵懂的心，不知在什么時候，有可能讓他們的人生有了完全不同的感受。

做老師“原本”是最有價(jià)值的工作，可惜，生活讓“老師”變得可有可無的，似乎只是一份掙錢吃飯的職業(yè)，與剃頭修腳沒有了區(qū)別。

當(dāng)教師當(dāng)然有價(jià)值了（指社會價(jià)值），正因?yàn)橛袃r(jià)值，教師才備受社會各界的關(guān)注。

但是我個人認(rèn)為還是不要單獨(dú)突出教師的價(jià)值為好。因?yàn)椴还芙處熯@個職業(yè)對社會有多少價(jià)值，有多大貢獻(xiàn)，但歸結(jié)到教師的工作上，其實(shí)是普通的、繁瑣的和平常的。如果比較一下，會發(fā)現(xiàn)社會其他職業(yè)很可能一樣地是有價(jià)值的，一樣地是普通的、繁瑣的和平常的。

就比如說，建筑師是普通勞動者，那么教師也是普通勞動者，而且也都是平常人。既然是平常人，那么教師也會有喜、怒、哀、樂，也會有七情六欲，也不能免俗。會因?yàn)閷W(xué)生的成長而高興，會因?yàn)閷W(xué)生的頑劣而憤怒，會因?yàn)樽约旱氖杖攵袊@，還會因?yàn)槁毞Q的問題而困擾。凡此種種，只說明一個事實(shí)：教師就是普通人。

了解教師就是普通人，平常人，是普通的勞動者，這樣才能夠真正地去理解教師，在理解的基礎(chǔ)上，也才能夠建立起對教師的真正的、基本的信任和尊重。如此一來，就不會去過度地拔高教師的地位，或者有意地貶低教師的地位了。這樣更有利于教師職業(yè)的良性發(fā)展，才能夠讓教師更好地為家長服務(wù)，更好地為社會服務(wù)。大家說是這個道理吧？

先了解“價(jià)值”的含義：

1.體現(xiàn)在商品里的社會必要勞動。價(jià)值量的大小決定于生產(chǎn)這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。不經(jīng)過人類勞動加工的東西，如空氣，即使對人們有使用價(jià)值，也不具有價(jià)值。

2.用途或積極作用：這些資料很有參考～。粗制濫造的作品毫無～。探討人生的～。

從這兩個解釋中，我們不難看出，教師是有價(jià)值的。

其一，教師這一職業(yè)的本質(zhì)是教書育人，教書，即是“授業(yè)”，交給學(xué)生知識，交給學(xué)生方法，讓孩子從幼稚變得成熟，從無知變得有知，讓學(xué)生從一個自然人成為一個社會人，教師的價(jià)值所在。

其二，教師的育人職責(zé)，韓愈把“傳道”放在首位，說明教師的價(jià)值體現(xiàn)在，學(xué)生在教師的指導(dǎo)引領(lǐng)下，知羞恥明禮節(jié)守法度，成為一個健全的社會人。無論何時，教師的責(zé)任重大。

由此，當(dāng)做好“傳道受業(yè)解惑”，教師的價(jià)值就體現(xiàn)出來了。

總而言之，成功地渡人，怎么沒有價(jià)值呢？

當(dāng)老師很好，自己必須適應(yīng)社會，適應(yīng)童心的孩子，必須對得起三尺講臺！這是內(nèi)在的人格尊嚴(yán)要求，因?yàn)樽约菏抢蠋煟俏磥砣烁竦乃茉煺咧唬缲?fù)著社會，家長，以及歷史地位的社會尊嚴(yán)的禪城，可以說當(dāng)老師我自己也愿意。當(dāng)老師很好，時刻要注意自己的氣質(zhì)形象，把最光明的一面盡量給學(xué)生，自己并保持人格以及忍耐。

當(dāng)老師有價(jià)值嗎??哈哈，您就是老師啊！

當(dāng)然有價(jià)值，社會價(jià)值以及人生價(jià)值。

說說社會價(jià)值，看看新中國成立初期，中國社會的文盲率是多少啊！什么才叫文明，什么才是社會成果，經(jīng)過一代代人，一代代老師的不謝努力，哈哈，現(xiàn)在人口的文盲率是多少啊！這都是老師對社會的具體貢獻(xiàn)了！

教育是人類社會意義的重要組成部分，教育把人類的優(yōu)秀文化傳承一批批學(xué)生，許多學(xué)成有人成為了老師，又成為了科學(xué)家，成為了社會各方面的建設(shè)者，管理者。沒有人類的社會化教育，還有社會意義可言嗎！育人，這個意義非同尋常，是精神健康基本保證，所以國家?guī)资耆缫蝗兆ソ逃熧Y隊(duì)伍建設(shè)，抓學(xué)校環(huán)境建設(shè)，抓校舍安全明亮，可以說國家的相當(dāng)一部分意義就在教育上。

哈哈！閣下是老師，社會意義非常啊人！在新中國建立的初期，就享受了國家干部的待遇，許多解放前就從事教育的老師們，大都是離休待遇的老干部，國家如此困難，和老師們共建國家的教育體系。。。

家長信賴?yán)蠋煟⒆由踔吝x擇老師的正確！師者有給予他人正確道路的本分！正如獅子吼的莊嚴(yán)，人的一生記憶，父母親人，那就是智育之恩了！

老師的事業(yè)編制始終存在！有意義嗎！

非常有意義，非常有價(jià)值！人生因?yàn)槭菐熣咦阋樱∽ＹR你人民的教師，吉祥如意！！！

撫養(yǎng)和教育有何區(qū)別？

撫養(yǎng)是長輩對晚輩親屬的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和生活上的幫助，而教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實(shí)踐活動，有廣義和狹義之分

廣義的教育是指一切能增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動，包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。

狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化發(fā)展的活動。

可見，撫養(yǎng)是對親屬物質(zhì)上的幫助，而教育是影響身心的活動。

沒有去查兩個詞的定義，我自己的理解，撫養(yǎng)是生理上的，教育偏重于心理。

撫養(yǎng)主要是讓孩子吃飽喝足穿暖，保證其生理需求，正常長大。

教育作為人類特有的社會實(shí)踐活動，是建立在人有意識這一基礎(chǔ)上的，因此教育偏向于心理層面，包括讓孩子形成主體意識、獨(dú)立性、自主性，擁有良好的道德品質(zhì)，以及習(xí)得人類世界的文化知識等等。

但在事實(shí)上，撫養(yǎng)的過程中不可能不包含教育，而教育的過程中可能不包括撫養(yǎng)。

扶養(yǎng)：幫扶、扶助。是指夫妻雙方、兄弟姐妹等同輩之間在物質(zhì)和生活上的相互幫助，而結(jié)成的相互權(quán)利義務(wù)關(guān)系；

撫養(yǎng)：與贍養(yǎng)相對稱。撫，愛撫。尊卑、長幼之間的上對下的撫育、教養(yǎng)而結(jié)成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。主要是父母、祖父母、外祖父母等長輩對子女、孫子女、外孫子女等晚輩的撫育、教養(yǎng)。反之，以下對上，子女、孫子女、外孫子女對長輩的供養(yǎng)關(guān)系，叫贍養(yǎng)。

希望我的回答能對你有所幫助！

到此，以上就是小編對于教育是最有價(jià)值投資的活動的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是最有價(jià)值投資的活動的4點(diǎn)解答對大家有用。