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    沒(méi)有活動(dòng)就談不上教育(沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有教育這句話是誰(shuí)說(shuō)的)

    本文目錄一覽:

    • 1、對(duì)于不愛運(yùn)動(dòng)的學(xué)生,老師要怎么進(jìn)行引導(dǎo)教育?
    • 2、不了解孩子就談不上教育!你對(duì)這句話怎么理解?
    • 3、沒(méi)有受教育者,教育活動(dòng)還存在嗎

    對(duì)于不愛運(yùn)動(dòng)的學(xué)生,老師要怎么進(jìn)行引導(dǎo)教育?

    鼓勵(lì)孩子接受挑戰(zhàn)孩子之所以不愛運(yùn)動(dòng),可能就是因?yàn)檫@些孩子之前并沒(méi)有接觸過(guò)相關(guān)的活動(dòng),因此就必須要有一段時(shí)間讓他們慢慢適應(yīng),所以小編覺得老師應(yīng)該先了解清楚學(xué)生不愿意運(yùn)動(dòng)的原因。

    可以讓孩子看一些比賽視頻我們學(xué)校的教學(xué)技術(shù)也越來(lái)越先進(jìn)了,大多數(shù)班級(jí)里都安裝的有多媒體,那么老師在給孩子上課的時(shí)候,也可以融入這些多媒體元素。

    沒(méi)有活動(dòng)就談不上教育(沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有教育這句話是誰(shuí)說(shuō)的)

    要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言教育實(shí)際上有一些孩子只是沒(méi)有人知道運(yùn)動(dòng)對(duì)于自身發(fā)展的重要性,就比如說(shuō)有一些孩子覺得運(yùn)動(dòng)的時(shí)候身體會(huì)出汗,這樣的話就容易變得很臟,而且有一些時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候很容易發(fā)生沖突,所以這些孩子會(huì)害怕。

    不了解孩子就談不上教育!你對(duì)這句話怎么理解?

    這句話其實(shí)就是首先要了解孩子以后再進(jìn)行教育,效果會(huì)更好一點(diǎn)。

    你不了解孩子的內(nèi)心世界,不了解孩子的個(gè)性,孩子自然也不會(huì)接受你的所謂的“愛”。 所以蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育――這首先是人學(xué)。不了解孩子――不了解他的智力發(fā)展,他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就談不上教育。

    就如為什么失個(gè)戀也去自殺,他們是想不透。在孩子的教育上,越來(lái)越力不從心了。 教育不是一件簡(jiǎn)單的事。 它是一場(chǎng)馬拉松,路很漫長(zhǎng),也很復(fù)雜,異常艱辛。 在這艱辛而漫長(zhǎng)的養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,父母應(yīng)懂點(diǎn)心理學(xué)知識(shí)。

    沒(méi)有受教育者,教育活動(dòng)還存在嗎

    教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者,是構(gòu)成教育活動(dòng)的一個(gè)基本要素,離開了教育者,就不存在教育活動(dòng)。受教育者是教育的對(duì)象,是學(xué)習(xí)的主體,如果沒(méi)有受教育者的積極參與,教育活動(dòng)不會(huì)得到很好的效果。

    沒(méi)有教育者,教育活動(dòng)就不可能展開,學(xué)習(xí)者也不可能得到有效的指導(dǎo);沒(méi)有學(xué)習(xí)者,教育活動(dòng)就失去了對(duì)象,無(wú)的放矢;沒(méi)有教育影響,教育活動(dòng)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

    教育者:“教育者”就是從事教育活動(dòng)的人。一個(gè)真正的教育者必須:有明確的教育目的,理解他在實(shí)踐活動(dòng)中所肩負(fù)的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的任務(wù)或使命。那些偶爾對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生影響的人,不能稱其為教育者。

    教育對(duì)象的范圍已經(jīng)擴(kuò)展到一個(gè)人從生命形成(胎教)到死亡的整個(gè)一生和全社會(huì)不分種族、性別、宗教、民族和階級(jí)的所有人。其中,學(xué)校里的學(xué)生是受教育者的主體和代表。

    遺傳素質(zhì)的影響也是有限的,遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展不起決定作用,后天的教育和環(huán)境的影響作用更大。遺傳素質(zhì)對(duì)人身心發(fā)展的作用有:遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提,沒(méi)有這個(gè)前提,個(gè)體的發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的。

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