教育實踐活動的啟示，教育實踐活動的啟示和感悟

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育實踐活動的啟示的問題，于是小編就整理了3個相關介紹教育實踐活動的啟示的解答，讓我們一起看看吧。

實踐的本質與基本結構的理解與啟發

人的實踐活動是以改造客觀世界為目的的客觀過程，是實踐的主體與客體之間的相互作用，這種相互作用必須借助于一定的手段和工具，即實踐的中介。

實踐的主體、客體和中介是實踐活動的三項基本要素，三者的有機統一構成實踐的基本結構。第一，實踐主體。在實踐活動中，實踐主體是指具有一定的主體能力、從事現實社會實踐活動的人。

其身正不令而行的教育啟示？

榜樣的力量是無窮的。立德樹人，言傳身教。這說明身教比言教更為重要.當然，這不是說不要言教，而是指只有言教而沒有身教，言教也起不了多大作用，甚至適得其反；而教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學生產生潛移默化的作用。

啟示：杜絕形式主義反對鋪張浪費。本應自覺遵守，結果卻要國家來作出硬性規定，真的是讓人深思。回想以往許多官員會上喊的要精簡節約，散會就鋪張浪費，節約喊了很多年，結果一直不見成效的原因就是其身不正，雖令不從。

其身正不令而行其身不正雖令不從體現了陶冶教育法。

該句出自孔子《論語·子路篇》。原文為：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

譯文：孔子說：“自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。”

”中共中央把“正衣冠”作為開展黨的群眾路線教育實踐活動的總要求之一，意在強調黨員干部特別是領導干部應加強自我約束、努力自我凈化、實現自我完善，以身作則，率先垂范，發揮模范帶頭作用。

《論語子路篇》中。

子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

在這章經文中，孔子講述了執政者自身端正的重要性，也就是榜樣的重要性。在儒家的思想中，仁愛是永恒的主題，修身是常抓不懈的事情，一個執政者，只有自己道德境界提高了，自身端正了，才能仁愛百姓，百姓也愛戴他，這樣執政者的政令也就不用強制推行，就能落實下去。

啟示：這句話孔子雖然是針對執政者說的，但在現實生活中，事事都是如此，當家長也好，當兄長也好，當老師也好，無論干什么，首先自身要端正，自己的帶頭作用做好了，其他人自然就照著做了。孔子說的話，對我們的日常生活同樣有巨大的教育意義。

勞動課自我小結50字？

勞動課讓人知道了互相協作的意義，鍛煉人的體魄，做任何事情，只有與別人互相配合，互相協作好，才能把事情做好，如果做事互相各忙各的，不通力協作，做好一件事會事倍功半，或事會做不好，同時通過勞動，讓人體會勞動的意義，多參加勞動，會增加體魄，振奮精神。

學校組織的勞動課，讓我從中學到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。

　　學校把社會作為實踐的場所，讓我們參與社會，在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區志愿服務，啟發了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導我們去了解社會、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟。

     今天媽媽生病了，我看到地板臟了，于是就洗了抹布擦地。

    對于我來說，擦地可不是第一次干了，可是這次和往次不同，地上全是餅干渣子和碎紙屑，剛剛擦了一半的地，我就累得滿頭大汗。

“哎！都怪我吃東西的時候不注意，媽媽平時打掃衛生多苦呀！”想到這里，我羞愧極了！。“哎！都怪我吃東西的時候不注意，媽媽平時打掃衛生多苦呀！”想到這里，我羞愧極了！

地終于擦完了，看著干凈的地面，我對自己說，以后一定注意保持衛生，珍惜媽媽的勞動成果！

到此，以上就是小編對于教育實踐活動的啟示的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育實踐活動的啟示的3點解答對大家有用。