養(yǎng)成教育分享活動(dòng)總結(jié)語，養(yǎng)成教育分享會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于養(yǎng)成教育分享活動(dòng)總結(jié)語的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹養(yǎng)成教育分享活動(dòng)總結(jié)語的解答，讓我們一起看看吧。

幼兒園養(yǎng)成好習(xí)慣家長感受怎么寫？

少成若天性，習(xí)慣成自然。一個(gè)好的習(xí)慣會(huì)讓孩子在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺，一個(gè)壞習(xí)慣會(huì)徒增許多彎路和挫折，不是你變優(yōu)秀了才能擁有好習(xí)慣，而是你擁有了好習(xí)慣才能變優(yōu)秀。

團(tuán)組織推薦優(yōu)秀團(tuán)員做黨的培養(yǎng)對象登記表中的個(gè)人小結(jié)該怎么寫？

入黨的程序上有一個(gè)要求，就是要定期向黨組織匯報(bào)自己的思想?yún)R報(bào)，團(tuán)員推優(yōu)入黨同樣適用這一程序。

這個(gè)匯報(bào)也就是個(gè)人小結(jié)，至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)黨的理論和黨的知識(shí)的情況，二是工作情況，主要是工作中如何發(fā)揮模范帶頭作用情況，三是生活情況，包括怎樣遵紀(jì)守法情況。

“孝”的培養(yǎng)與“愛”的教育有哪些異同？你怎么看？

“孝”與“愛”既有區(qū)別又有聯(lián)系：

“愛”的特點(diǎn)是自發(fā)性的，發(fā)自內(nèi)心的，是一種潛意識(shí)的情感。“孝”分孝心和孝行，重在孝行。

大部分時(shí)候，“孝”與“愛”是重合的，比如一個(gè)孝敬父母的人，內(nèi)心往往也是對父母充滿愛的；而一個(gè)“愛”父母的人，他的行為也會(huì)自然的符合“孝”的要求。在這樣的情況下，“孝”與“愛”就完美的一致了。在正常的、充滿愛的家庭環(huán)境中，“愛”與“孝”往往是一致的。對這樣的子女來說，“孝敬父母”是一種“愛的體驗(yàn)”，是非常美好的。如果沒有父母可供孝敬，反而會(huì)產(chǎn)生很大的痛苦，即“子欲養(yǎng)而親不在”。

當(dāng)然，“孝”與“愛”也可能出現(xiàn)沖突。比如一些家庭的親子關(guān)系很差，子女與父母的情感很淡漠，甚至有很大的鴻溝，在這種情況下，“孝敬父母”對子女來說就是一種義務(wù)和負(fù)擔(dān)，而不再是一種自發(fā)的情感需求。

因此，應(yīng)先培養(yǎng)愛心，愛心中有孝心。后踐行愛心(愛行)，愛行中有孝行！

孝道是中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀：在家聽從父母，在國聽從君主。它是封建君主時(shí)期制定的行事規(guī)范準(zhǔn)則，是當(dāng)時(shí)的道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。

“孝”的出發(fā)點(diǎn)沒有錯(cuò)，錯(cuò)在有人打著它的旗號(hào)來控制人，來毒害人，甚至來殺人。所以一味愚孝是不可取的。父母的話要聽，但不要當(dāng)圣旨跪，自己還要明辨是非。

愛的教育是同理心的喚醒：是憂天下人之憂，樂天下人之樂；是己所不欲，勿施于人；是同體大悲，無緣大慈。

綜上，孝是社會(huì)道德規(guī)范，愛是感同身受。

這個(gè)問題有點(diǎn)意思，我國是個(gè)傳統(tǒng)孝道文化發(fā)達(dá)的國家，孝是晚輩對長輩的尊敬，愛戴，孝與順常結(jié)合在一起，有聽命服從長輩意愿的思想行為，父母之命不可違，是傳統(tǒng)的價(jià)值觀。你愛不愛你父母，父母說的對與不對都要絕對去服從，這是古代對為人子女的要求。現(xiàn)在家庭教育不同于傳統(tǒng)的家庭教育，人們追求平等，民主，自由，但是有的人在人人平等的思想下忘記了人倫，除了自由民主博愛，還有社會(huì)倫理呢，所以當(dāng)代人接受的是片面的西方思想價(jià)值觀。接受了他們的唯物主義哲學(xué)思想，確沒有接受他們倫理學(xué)知識(shí)，甚至是盲點(diǎn)。在追求自由民主平等下忘記長幼之分，師生之分，朋友之分，感恩之心迷失，心生戾氣，哪來愛呀？孝不同于愛，愛是情感，在自己的意愿下支配自己的情緒和情感，有針對性，愛的情感，情緒可以對人，對工作，對寵物，對花朵，對這個(gè)世界，愛的范疇很寬泛。孝的情感無法選擇也不能選擇，對象更具體，沒有可選擇性。它是對生養(yǎng)你的父母的尊敬，愛戴，仰慕，服從，贍養(yǎng)。有責(zé)任，有義務(wù)。當(dāng)然也有是有條件的付出，你必須生了她或他，還要養(yǎng)了她或他，否則孝的義務(wù)隨著你放棄養(yǎng)她陪她長大也就是解除了這種倫理關(guān)系。最近常看到生父母拋棄子女，人老了告生子女不養(yǎng)的，這也都是違背倫理的，法律不該支持這樣的事情發(fā)生，是法律執(zhí)行者沒有弄清楚孝養(yǎng)在如何情況下發(fā)生，不是生了他，就該養(yǎng)生他的人。責(zé)任和義務(wù)是互動(dòng)，是互等的付出。最公平的交易就是既然你生了他沒養(yǎng)他，作為子女如果作為人的感恩和孝道，他死了給他送火葬場就是對得起他進(jìn)了為人子女的孝道了。

到此，以上就是小編對于養(yǎng)成教育分享活動(dòng)總結(jié)語的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于養(yǎng)成教育分享活動(dòng)總結(jié)語的3點(diǎn)解答對大家有用。