大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育實(shí)踐活動的對象的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育實(shí)踐活動的對象的解答,讓我們一起看看吧。
1、教育者——教育實(shí)踐活動的主體,對受教育者的知識、技能、思想、品德等方面起著教育影響的人。
2、受教育者——教育實(shí)踐活動的對象。
3、教育措施(教育影響)——教育者與受教育者進(jìn)行教育活動時(shí)所依賴的一切事物的總和。
廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實(shí)踐活動。
狹義的教育即學(xué)校教育,它不僅包括全日制的學(xué)校教育,而且也包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。
它根據(jù)一定社會的現(xiàn)實(shí)和未來的需要,遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能,陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動,以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(或一定階級)的需要和促進(jìn)社會發(fā)展的人。
實(shí)踐和作用的意義有利于學(xué)生養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)和交往能力;有利于培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力;有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能;有利于學(xué)生形成對自然、社會、自我之內(nèi)在的整體認(rèn)識,發(fā)展對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感;有利于促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。
實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用
在實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中,馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。
實(shí)踐是認(rèn)識的來源。首先,實(shí)踐為認(rèn)識的產(chǎn)生提出了需要。人的認(rèn)識活動是適應(yīng)實(shí)踐的需要,為解決和完成實(shí)踐提出的問題和任務(wù)而產(chǎn)生的。人成為認(rèn)識主體的根本原因是由于人改造客觀世界活動的需要;客觀存在的事物也是由于實(shí)踐的需要,作為實(shí)踐改造的對象,才逐一地成為認(rèn)識的客體。科學(xué)研究的任務(wù)、科學(xué)工作的課題是由實(shí)踐的需要提出的,并且圍繞著人類實(shí)踐的需要這個(gè)中心來展開。其次,實(shí)踐還為認(rèn)識的形成提供了可能,并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。實(shí)踐把主體和客體直接地、現(xiàn)實(shí)地聯(lián)結(jié)起來,使主體能從客體中獲得真實(shí)可靠的信息。客觀事物只是由于實(shí)踐的中介才轉(zhuǎn)化為主體的認(rèn)識對象和認(rèn)識內(nèi)容。不僅如此,主體用于加工客體信息的各種思想模式,也是來源于實(shí)踐。實(shí)踐作為一種客觀物質(zhì)活動,是按照一定規(guī)律進(jìn)行的,這種合規(guī)律的活動,久而久之,會在人們頭腦中積淀下來,形成各種思想模式,如邏輯格式等等。列寧說:“人的實(shí)踐經(jīng)過億萬次的重復(fù),在人的意識中以邏輯的式固定下來。這些式正是(而且只是),由于億萬次的重復(fù)才有先人之見的鞏固性和公理的性質(zhì)。
實(shí)踐的重要性:實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),對認(rèn)識有決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識的來源。在實(shí)踐中,人們借助于一定的工具作為手段,同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系,使客觀對象發(fā)生某種改變,并從中獲得對客觀事物的認(rèn)識。實(shí)踐也是認(rèn)識發(fā)展的動力。
實(shí)踐的基本形式
①改變自然,使自然滿足人們物質(zhì)生活需要的經(jīng)濟(jì)活動。包括生產(chǎn)、消費(fèi)、流通、財(cái)政、金融、信托、投資、保險(xiǎn)、服務(wù)等活動,它決定著其他一切活動。
②以處理人與人之間社會關(guān)系的活動,包括政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、民族、宗教、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業(yè)與社會保障、公共服務(wù)等活動。
實(shí)踐是人的主觀的、感性的活動,是主觀見之于客觀的能動的活動,它是社會的活動,它是歷史的活動。科學(xué)證明,人類歷史同自然歷史都是客觀的過程。同樣,構(gòu)成人類歷史的實(shí)踐以及實(shí)踐自身的歷史發(fā)展也是一個(gè)客觀的過程。
到此,以上就是小編對于教育實(shí)踐活動的對象的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育實(shí)踐活動的對象的2點(diǎn)解答對大家有用。