江蘇教育科技工會義診活動，江蘇教育科技工會義診活動方案

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在中國古代爆發了傳染病，古代人是如何應對的？

近來，新型冠狀病毒肆虐著武漢，影響著我國大江南北。原本熱熱鬧鬧的春節，搞得人心惶惶，在我國掀起一場不小的風波，這種疾病主要是通過呼吸道系統傳染，潛伏期長，人傳染人速度快，在短短的時間里患病人數不斷增加，上人們十分頭疼。好在通過我國醫務工作者的不斷努力病毒在所控范圍，國家目前正在加緊研制對付這種病毒仍疫苗，相信在很短的時間內遏制住這場傳染病。

但是，在我國古代沒有疫苗，醫療水平落后，古人是如何防止傳染病的，我們來學習老祖宗給我們留下的聰明智慧。

古代，醫學水平遠沒有如今發達，更沒有什么特效藥，每一次傳染病爆發都會死去大批的人，而為了防止傳染病發生，古人也是想了很多辦法，其中之一就是將我國中醫中的一些中草藥采取焚燒的方式做成熏香，如艾草，返魂草，乾陀羅耶香，以及兜木香等，這些草藥可以有效的預防傳染病，久而久之，這種預防疾病的方式就被流傳下來。

另外就是我國中醫起到極大作用，從最早神農親嘗百草造福民眾，到東漢著名醫學家張仲景經過多次反復親自試驗，著述了著名的《傷寒雜病論》，為古人預防傳染病提供了理論基礎。經過不斷的完善，對預防傳染病形成了一套相對完善的體系。

我國有長達近五千年的文明史，在五千年歷史長河中瘟疫，或者說傳染病并非第一次席卷中華大地。如明朝時的霍亂，再近一些，清朝的天花都曾爆發相當嚴重的疫情，但也正是中國人頑強不息精神，促使每一次面對疫情，我們最終都是堅強度過。

‘而在古代由于醫療條件有限，雖說極力防控，但遇到一些較重大的傳染病，往往也還是束手無策，就會造成很大死亡。

社會發展至今，醫療條件與古代天差地別，今非昔比，人們更加相信從科學角度來有效地預防疾病，但是我們不可否認，古人這些聰明智慧在今天都是受益匪淺。傳染病不可怕，怕的是對待疫情做決心，相信國家，眾志成城，湖北加油，武漢加油，疫情終會戰勝！

在中國古代爆發了傳染病，最早的時候是束手無策。從皇上到下層老百姓都非常的恐慌，人們形成的共識是大災之年必有大疫。

有的皇上會想下詔書，向天下承認自己的錯誤，祈求得到上天的原諒。同時會進行一些祭祀的活動，殺雞宰羊，祭祀祖先和天地。

皇上會派大臣到災區去查看疫情，會拔下一些款項，專門針對災區，還可能去進行一些賒粥的活動。同時會免費向老百姓發放一些藥物，提供治病救人的場所。

而到了清朝1910年的那場鼠疫，清政府任用了在外國開過診所，非常有醫學經驗的醫學博士伍連德做總醫官，全權負責這項工作。

伍連德帶領2000多醫護人員，找到了病因，運用恰當的對策，用了4個多月的時間，撲滅了那場傳染病。

當時，伍連德還教人們制作簡易的“伍氏口罩”，讓我們人們注意防護。這個口罩制作起來也很簡單，就是兩層布中間加一個藥棉，簡單而有效。

而且當時的措施也非常到位，他把那些病死的人集體進行了火葬，同時燃放了大量的鞭炮，迎合人們的心理，去除晦氣。事實證明，這樣做的效果非常好。因為鞭炮在燃放的過程中會釋放一些硫磺的化合物，對空氣也起到一定的凈化作用。

同時伍連德還對來往的人員和車輛進行檢查，如如果有疑似的情況，都要觀察幾天才能離開。

但是古代相比今天，醫療條件差，人們的思想意識還沒有那么高，所以流行病出來之后，往往會出現很多病死的現象。

中國古代也有很多傳染病的記載，那時候都稱之為“瘟疫”。古人遇到瘟疫是如何應對的呢？

一是隔離病源

任何時候，對于傳染病，都是防勝于治的。古人對會傳染病，跟現在一樣，隔離也是一個重要手段。雖然那時候還沒有細菌和病毒的概念，但是古人憑經驗也知道瘟疫也是可以人傳人的，所以會把病人隔離開來。

在極端恐慌的情緒支配下，人們甚至會把疑似病人趕到一個與世隔絕的地方，讓他們自生自滅。直到二十世紀中葉，還有一些地方有“麻風島”，島上的居民都是麻風病人。這些病人就是被趕到島上隔離的。

人們很早就知道“病從口入”，因此，他們也會用紗布之類的東西遮住口鼻。

中醫對防治瘟疫有一套完整的理論。每遇瘟疫，醫生會大量熬制湯藥給病人飲用。這些湯濟對瘟疫也有一定的治療作用。但是多數時候，還是要靠病人的免疫系統起作用。免疫系統強大的病人可能就挺過來了，差的就只能盡早處理了。

當然，在細菌和病毒概念都不存在的時代，他無法準確地為瘟疫的源頭定名，而只能稱之為“戾氣”或是“厲氣”，但他已經找到了瘟疫的真正傳染渠道：“邪自口鼻而入”。疫病過后，吳又可所著的《溫疫論》，分析瘟疫的起源與治法，成為了中國醫學史上的一本重要著作。

可以說，人類對于瘟疫的恐懼，早已深深地印刻在歷史的記憶里。不僅僅在中國的古代，即便是在世界各地古代惡性傳染病都是可怕的，人類發展史實際上就是人類斷地與病魔的奮斗史，應該說，在預防和應對傳染病方面，中國古代還是很有措施的。

實際上古代對傳染病除了他的無法預估的傳染之外，還有就是他給社會秩序的恐慌導致崩潰。所以在古代預防與隔離也是通用的方式方法，在出土的秦代《睡虎地秦墓竹簡》：丙家節（即）有祠，召甲等，甲等不肯來，亦未嘗召丙飲。里節（即）有祠，丙與里人及甲等會飲食，皆莫肯與丙共杯器。甲等及里人弟兄及它人智（知）丙者，皆難與丙飲食。根據竹簡意思很簡單，就是病人與其他人隔離區分，要及時通知其他人。由此看出，秦代方式還是很科學的。

大災之后必有大疫，中國封建時代醫療條件和科足額落后的限制，所以當發生“大疫”后，朝廷能做的只能是安撫災民。禁止并且將病號隔離，比如說禁止災民外逃，派遣醫生進行診治。還有就是朝廷會減免稅負，發放賑濟災糧安定人心，再就是古代人的認知水平有限，普通百姓會認為上天不佑。皇帝也會下“罪己詔”這些雖然沒有任何用處，但可以起到安定人心的作用。

中國古代基本上禁止人口流動的限制極高，這本身就能防治瘟疫擴散。客觀上成為最有效手段。而后就是徹底不管，封鎖疫區，等死的差不多了也就逐步恢復了。 而后才會散發醫藥，救濟災民。總之，防止疫區擴散是第一位的。而宋代就已經設有官辦的醫療機構叫做安樂坊，設在京師汴梁，后來幾經又做了擴建。然后全國推廣。中國古代的醫書也大量記載了有關預防瘟疫的方法。依照今天的來看。還是很科學的。

《論衡》《時后方》和《金匱要略》反復告誡人們不能吃老鼠碰過的東西。漢代《淮南子》則根據民間經驗，認為被打死的病犬和其他動物不可以投入水中，否則會污染水源。可見，古代人們雖然不知道具有原因，但采取的措施還是十分科學的。還有就是古代也懼怕有人借機暴亂造反、因此在疫區對傳播謠言和心懷叵測則一律處死，對于囤積居奇也是滅門之罪。總之，確保疫區安定和防止擴散是首要的。

我是清水空流，歷史的守望者，期待你的關注點評。

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