教育活動中的兒童觀，教育活動中的兒童觀有哪些

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育活動中的兒童觀的問題，于是小編就整理了4個相關介紹教育活動中的兒童觀的解答，讓我們一起看看吧。

正確的兒童觀和教育觀的基本內容有哪些？

正確的兒童觀：

(1)兒童的發(fā)展是生物因素和社會因素多層次的相互結合,相互作用的過程;

(2)發(fā)展不是孤立地,靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展,而是由多種因素參與其中的動態(tài)發(fā)展過程;

(3)兒童是發(fā)展的主體,是在主體和客體相互作用過程中主動地發(fā)展的,而不是被動地發(fā)展;

(4)兒童具有發(fā)展的潛力,在與適當?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下,有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力;

(5)每個兒童都是獨特的個體,發(fā)展水平和速度不同,興趣和愛好不同,不可能以年齡或班級為標準來武斷地劃一;

(6)兒童通過活動而發(fā)展,在對物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識,能力和個性,而不是坐著,只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展;

(7)兒童身心各方面是一個整體,對他們進行的體,智,德,美幾方面教育也是互相聯(lián)系的,應使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展,不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展;

(8)每個兒童都擁有發(fā)展權,受教育權等,這些權力應當受到尊重和愛護。

正確的教育觀：

什么是兒童觀？

兒童觀是指社會看待和對待兒童的看法或觀點。涉及兒童的特性、權利與地位、兒童期的意義以及教育和兒童發(fā)展之間的關系等問題。

中外古今，不同地域、不同時期具有不同的兒童觀。

在中國傳統(tǒng)社會中，兒童被視為家庭和家族的隸屬品，父母的私有財產，兒童沒有自己獨立自主的人格，只有對長輩的依附關系。

在古巴比倫時代、古希臘時代和古羅馬時代，兒童被看作是上帝的仆役，在家庭和社會中沒有獨立的地位，甚至還處于受迫害的地位。

西歐中世紀兩種典型的兒童觀及特點分別是什么？

首先，我們要了解，所謂兒童觀是指成人如何看待，對待兒童的總和。中世紀占主流的兒童觀是基于原罪學說，中世紀的人將人看做是有罪的，即每個人都將承擔夏娃亞當?shù)脑铮詢和匀皇怯凶锏模切枰摅缀蛻徒涞模@種兒童觀中暗含的邏輯是把兒童和上帝相對，即除上帝外，一切都是有罪的。

西歐中世紀兩種典型的兒童觀：性惡論、預成論

特點：

1.性惡論，鼓吹人生來性惡，要想凈化靈魂，得到未來天堂的幸福，應當從幼年起就抑止兒童嘻笑歡鬧、游戲娛樂的愿望。

2.預成論，預成論否定兒童與成人差異，否認兒童身心發(fā)展的節(jié)律性、階段性。忽視兒童的愛好及需要，對兒童的要求整齊劃一，方法簡單粗暴。

蘇聯(lián)的維果斯基就兒童心理發(fā)展觀提出了什么觀點？

提出了文化歷史發(fā)展理論。

而不是最近發(fā)展區(qū)。兒童心理機能的發(fā)展起源于社會文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律制約。。。答案可參照陳琦和劉儒德的當代教育心理學。本題在中公教育和山香教育試題都有，答案不一。個人查了資料，覺得山香答案更接近一些

到此，以上就是小編對于教育活動中的兒童觀的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育活動中的兒童觀的4點解答對大家有用。