古代教育機構名稱，古代教育機構名稱大全

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于古代教育機構名稱的問題，于是小編就整理了2個相關介紹古代教育機構名稱的解答，讓我們一起看看吧。

中國古代教育的發展演變過程是什么？

1. 春秋時期：孔子興辦私學，“有教無類”。突破了官府對文化教育的壟斷，擴大了教育對象的范圍。

2. 西漢武帝時期：推行儒學教育，在長安興辦太學，還令天下郡國設立學校，初步建立起地方教育系統。

3. 隋唐時期：科舉制度的完備推動了教育事業的發展，從中央到地方，建立了一整套學校體制。

4. 宋代：學校制度更為完備，在中央有太學、國子學等，宋代私人講學的書院興起。書院注重依照封建倫理觀念培養學生的道德品行，在學習方法上也鼓勵討論、辯難和讓學生自講心得，風氣比較活躍。

5. 明朝：強化了前代的科舉制度。為了嚴厲控制士人的思想，實行八股取士，這體現出君主專制的強烈色彩。明代中期以來，書院比較興盛，明朝后期東林書院以其評識朝政的活動而著名。

6. 清朝：前期的科舉和學校，基本承襲明代的制度，在教育方面進一步加強思想控制和文化專制。

孔子為我國教育做了哪些貢獻？

孔子被譽為文圣人，是儒家思想文化的開創者。儒家文化以仁政治理天下，講求"仁義禮智信"的做人美德，孔子是中國古代文化集大成者，一生坎坷艱辛，矢志不移，授學三千弟子。"韋編三絕"，"易更三圣"，承前啟后，確立了易經的偉大歷史地位和體系；"一部論語治天下"，凝聚了治國理政的超凡智慧；孔子通六藝，博古今，是中華民族文化的代表人物，受到歷代的贊譽。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人，祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人?？鬃娱_創了儒學，是我國儒學的一代鼻祖，他是歷史上弟一個大力提倡私學的倡導者，孔子提出教學相長，有教無類，因材施教的教學方法。

孔子面對春秋末期禮崩樂壞的社會局面，慨嘆人心不古，世態炎涼，為了扭轉乾坤，凈化風俗，孔子提出以仁為核心的禮樂觀念，在《論語-八佾》篇,孔子曰:“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

意思是：孔子說：“一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用？一個人沒有仁愛之心，禮樂又有什么用？”特別說明：”樂”在這里并非音樂的意思，而是禮樂！禮樂是外在的，而仁是內在的。

孔子身處亂世，面臨貴族舊制的瓦解，社會階層激烈變化，而文化方面也是圣賢不明、百家齊放。因此他力圖復興禮樂，希望挽回禮崩樂壞的混亂局面。

然而，他同時也認識到，所謂禮樂，只不過是外在的形式，而內在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。禮樂追根溯底也是發自人心的內在情感，對孔子來說，禮樂的真正意義就是正人心、塑造完美的人性心理。

所以，失去了仁這個內在核心，禮樂就不成其禮樂，而只省下一個無用的空殼了。這樣的禮樂絕不是孔子所努力復興和弘揚的禮樂。所以孔子的貢獻是在以仁為核心的基礎上來強調禮樂的踐行。

我們所學的教育除了知識技能的教育，就是素質教育，而素質教育的核心正好就是孔子的“仁”的思想教育，所以《中庸》也講:“仁者，人也。”也就是說仁愛之心，是人區別于動物的主要標簽。

因為大仁必有大德，大德必有大慈，大慈必有大愛，大愛必有大善。所以孔子教育的貢獻是一個對和諧社會倡導的大愛，大善的貢獻，孔子“仁”的思想教育也是黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的主導與依據。

到此，以上就是小編對于古代教育機構名稱的問題就介紹到這了，希望介紹關于古代教育機構名稱的2點解答對大家有用。