教育機構用不用畫地為牢，教育機構畫畫

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育機構用不用畫地為牢的問題，于是小編就整理了2個相關介紹教育機構用不用畫地為牢的解答，讓我們一起看看吧。

人事設置的原則？

1、因事設崗原則

　　在工作中要想調動員工工作的積極性，對于崗位的設定就顯得尤為重要，那么在定崗的過程中不同的企業多多少少都會存在一些差異，因事設崗原則也是在企業中使用最多的一種方法。

2、規范化原則

在企業要向所定崗部門之間能夠融洽的進行工作，在定崗之前一定要注意對于不同崗位之間的工作范圍所承擔的職責要進行明確的劃分。

3、人事相宜的原則

　　不同的崗位之間人員的分配也是一個重要的組成方面，因此在合理的定崗范圍之內，人事在進行招聘的時候一定要注意選擇合適的工作人員，并且對所招聘的人員進行專業的培訓，安置到適合的工作崗位上面，這樣有利于新員工對于工作內容的準確把握，對于工作效率的提高也是會起到一定積極的作用。

因事設崗。

在工作中要想調動員工工作的積極性，對于崗位的設定就顯得尤為重要，那么在定崗的過程中不同的企業多多少少都會存在一些差異，因事設崗原則也是在企業中使用最多的一種方法。

利用這種方式在設置崗位的時候一定要從企業的現狀入手，分析企業的發展方向，在設置崗位的時候要注意各個部門之間的配合以及配置之間的關系，不能顛倒順序。在一些企業中也會采用“因人設崗”的方式，但是這種方式對于一些中小企業來說，在無形中也會增加企業的負擔。

在周朝“畫地為牢”，為什么犯罪的人不會逃跑？

畫地為牢，如果放在今天肯定會被認為不是執法者腦子有問題就是在侮辱罪犯的智商。但這事在古代卻是的的確確的存在。司馬遷《報任少卿書》中有“故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計于鮮也。”的記載。畫個圈圈犯人就不會跑的原因普遍認為是古代人民風淳樸，比較自律。如果真是民風淳樸，自律也就不會有作奸犯科的人了。既然沒有了犯人還花圈當作牢房干什么？私以為，還是封建迷信在作祟。在古代，人可能不怕人，但他絕對會怕神。只要掌權者說我這是代表神的旨意什么情況都是有可能的！大家認為呢？請在評論區留言。

如果我說周朝的人受過良好的教育，人們的素質高，懂遵紀守法，你是不是不信。

我們先做一個假設推理吧，把你畫在一個圈里，你怎么想，你肯定會告訴我，立馬掏出電話遙人，把自己朋友圈有通天本事的人都想一遍，這還不是小事一樁，那我再告訴你，你站在了現在這個社會思考的問題，那我就把你挪到周朝吧（搞笑一下，做個假設），圈里的你怎么辦？你是不是在想，逃跑和蹲在圈子里那個對你利益最大，如果逃跑，能換來免罪，從此法律不在追求你，并且還能升官發財的話，那你就把鞋脫下來放在圈里，光著腳撒開腿跑得無影無蹤吧，問題再回來，如果逃跑換來的是更大的罪，影響自己前程，影響自己家人未來的生活的話，那你是不是就乖乖的蹲下了。所以周朝人也是這樣想的。

這是一個教育“誠信”的故事，有藝術加工的成分。

再說說如果事情是真的，那會不會有人逃跑呢？我們換位思考一下，如果是你犯罪，是愿意待在一個劃定的“牢”里（監外執行），還是愿意進真正的牢房？顯然，不愿意待在畫的“牢”里逃跑的，抓回來肯定會被丟進真正的牢里。

到此，以上就是小編對于教育機構用不用畫地為牢的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育機構用不用畫地為牢的2點解答對大家有用。