我國道德教育課程化的歷史（我國道德教育的現狀）

本文目錄一覽：

• 1、依據材料二結合所學闡釋新中國教育的幾次重大轉變并分析轉變的原因
• 2、我國古代國家重視道德教育的國家有哪些
• 3、小學教育的歷史與現狀
• 4、德育歷史形態演進探析
• 5、新中國成立以來社會主義道德建設有哪些狀況?
• 6、我國德育目標的歷史演變

依據材料二結合所學闡釋新中國教育的幾次重大轉變并分析轉變的原因

在新方針指導下，教育部于1957年6月調整了1957—1958學年度中學教學計劃，于1958年3月頒發了1958— 1939學年度中學教學計劃，對中學課程作了調整和變動，加強知識教學與勞動教學相結合及完成中學肩負的“雙基”任務。

解析：舒爾茨，美國著名的經濟學家，他所提出的人力資本理論重在強調人力資源在社會經濟發展中占據重要的地位，更是強調了通過教育促進人力資源發展的重要性，重點在于教育通過促進人力資源的發展對經濟發展的貢獻。 1【答案】A。

年的辛亥革命推翻了清王朝，結束了兩千多年的封建帝制，為中國近代高等教育的發展提供了一個相對寬松的環境。1912年至1927年的十幾年間，可以說是中國高等教育發展模式的多元化時期。

在向外國學習的過程中，走過了一些曲折的道路，其中有經驗也有教訓，最大的教訓是在吸取時沒有注意結合中國的實際加以分析、鑒別，忽視了中國的特點。這些經驗和教訓，對中國教育史研究來說都是一筆財富。

我國古代國家重視道德教育的國家有哪些

宋代：學校制度更為完備，在中央有太學、國子學等，宋代私人講學的書院興起。書院注重依照封建倫理觀念培養學生的道德品行，在學習方法上也鼓勵討論、辯難和讓學生自講心得，風氣比較活躍。

在中國、古埃及、古巴比倫、古印度“四大文明古國”中，唯有中國前面沒有加上一個古字。

古代東方國家的教育注重宗教教育。這些國家普遍信仰宗教，因此宗教教育是教育體系中的重要組成部分。學生們通常需要學習宗教教義、禮儀和經典，以培養對神明的敬畏和忠誠。古代東方國家的教育注重文化傳承。

教育的宗教色彩濃厚。在古代東方國家的學校中，教師往往都是由神職人員擔任的(中國除外)，宗教機構同時又是教育機構。學校重視培養學生的宗教信仰，注重道德訓練。教學內容也大都圍繞宗教經典內容進行。

我們還應該做什么？”孔子老夫子說了兩個字，“富”。就是讓人富有。冉尤又問：“人都富了，還能干什么呢？”孔子老夫子又說了兩個字：“教”。中國古人非常重視道德教育。

小學教育的歷史與現狀

1、發展歷程如下：從新中國成立至20世紀90年代，中國小學教師的培養主要是由普通中等師范學校承擔的。20世紀80年代中后期，中國開始出現五年制大專層次培養小學教師，后來發展成為高中起點三年制專科培養模式 。

2、中國當下的教育現狀如下：師德水平普遍下降 教師這一職業不同于其他職業，教書的目的不僅僅是為了賺錢，而更的是為了育人。

3、一方面，我國小學教育的整體水平已經有了很大的提高。政府加大了對教育的投入力度，學校的師資力量和教學設備也得到了顯著改善。小學生的學業成績和綜合素質也有了明顯提高，例如閱讀能力、數學素養、科學素養等。

4、小學教育改革的現狀體現在以學生為中心的教學方式、信息化教學的深入應用以及注重學生綜合素質的培養三方面。以學生為中心的教學方式：現在，小學教育改革正逐漸強調以學生為中心的教學方式。

5、教育普及率提高：我國小學教育的普及率逐年提高，基本實現了全民義務教育的目標。大部分兒童都能夠接受到基礎的小學教育。教學質量提升：教育改革和提升教學質量一直是我國教育的重要任務。

6、在迄今為止半個世紀的小學語文課程發展過程中，大體經歷了這樣幾個階段：建國初期學習蘇聯，突出語言知識教育和思想教育。50年代末語文課程政治化。60年代重視“雙基”(基本知識、基本技能)；注重培養讀寫能力。

德育歷史形態演進探析

德育歷史形態包括現代學校德育、古代學校德育、習俗性德育[1]。德育現實形態包括隱性課程、間接德育、直接德育。通過進一步分析德育形態，有利于更好把握德育概念，明確德育發展方向，提高德育的實效性。

不過，由于人們往往將較多興趣聚焦于學校德育，“民間德育”、“生活德育”等習俗性德育形態常常被教育研究所忽略。 習俗性德育或者原始德育的突出特點就是其“生活化”。

中國古代很重視德育，許多思想家和教育家對道德修養及其過程有過大量的論述。如孔丘把學、思、習、行看作是道德修養過程的4個重要方面。

新中國成立以來社會主義道德建設有哪些狀況?

1、新中國成立后，新中國百廢待興，國際形勢十分嚴峻，為了創造良好思想政治環境，黨中央大力開展宣傳“延安精神”、“樹立標兵”等共產主義思想道德教育活動。

2、在中國從古至今人們的公共意識非常淡薄，公德觀念非常缺乏。一方面表現為損害社會公共利益，不愛護公共財物，另一方面表現為自覺遵守社會公共秩序的意識淡薄。

3、第一個階段是以具有臨時憲法性質的《中國人民政治協商會議共同綱領》為基礎的法律創制，其特點是運用立法手段，鞏固革命勝利成果，建立新民主主義的政治、經濟、社會與法律秩序，保障各項社會民主改革運動的順利進行。

4、民主法制越發展、越健全，人民群眾在精神文明建設中的主體性越可靠，精神文明建設就越能成為人民群眾廣泛參加的持久活動。 精神文明建設的有序性需要由法制來規范。

5、鼓勵發展具有國際競爭力的大企業集團。 (三)統籌城鄉發展，推進社會主義新農村建設。解決好農業、農村、農民問題，事關全面建設小康社會大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。

6、新中國成立之后，首先得將社會主義制度建立起來，然后才能進行社會主義建設。從1953年到1956年，進行一化三改，即工業化和農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。緊接著是全面的社會主義建設。

我國德育目標的歷史演變

我國學校德育的發展階段如下：第一階段 十一屆三中全會到1986年。這是一個撥亂反正，強調又紅又專的時期，主要解決的是德育正位問題。

年后，新中國成立后，進行了一系列的革命和社會變革。在這個過程中，德育的內容和目標也發生了變化，從傳統道德教育轉向了以社會主義思想教育為主。

我國教育目的的歷史演變過程可以概括為以下幾個階段： 開始階段（1949年-1978年）：此階段教育目的和任務主要是為了承擔國家建設任務和實現社會主義現代化的需要。

德育歷史形態演進 德育歷史形態可分為習俗性德育、古代學校德育、現代學校德育三種形態。

德育是隨著社會的發展而變化的﹐在階級社會中有鮮明的階級性。歷代的統治階級為培養忠于自己的人才﹐都十分重視德育。在中國奴隸社會和封建社會的學校中﹐德育居于首要的地位。