大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于西方教育課程體系學(xué)前的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹西方教育課程體系學(xué)前的解答,讓我們一起看看吧。
在學(xué)前教育的發(fā)展史上有過(guò)許多教育學(xué)家和理論,其中較為代表和突出的為以下兩位,而從福祿貝爾開(kāi)始學(xué)前教育才成為了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,從普通教育學(xué)中分化出來(lái)。那下面就一起走進(jìn)他們,來(lái)了解下主流學(xué)派中的代表人物福祿貝爾和蒙臺(tái)梭利的代表理論。
一、福祿培爾學(xué)前教育理論流派——“幼兒教育之父”
福祿培爾學(xué)前教育理論流派發(fā)源于德國(guó),是因福祿培爾學(xué)前教育理論的傳播、應(yīng)用而形成,理論代表是福祿培爾及其支持者。福祿培爾的學(xué)前教育理論主要體現(xiàn)在《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》等作品中,主要觀(guān)點(diǎn)包括:
(一)在教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值,有系統(tǒng)地把游戲活動(dòng)列入教育過(guò)程
(二)主張改革家庭教育,給缺乏幼兒教育知識(shí)的父母提供教育內(nèi)容和方法的指導(dǎo),廣泛建立幼兒園,彌補(bǔ)家庭教育的不足。
增進(jìn)兒童的健康和體質(zhì)是學(xué)前教育階段的任務(wù),為了健康培養(yǎng)下一代,亞里士多德指出應(yīng)當(dāng)實(shí)行優(yōu)生,并要求母親親自哺乳,這樣能滿(mǎn)足嬰兒的營(yíng)養(yǎng)需要。
亞里士多德認(rèn)為,五歲前不能教兒童學(xué)習(xí)任何功課,他們的活動(dòng)應(yīng)該是游戲和聽(tīng)故事。
他把兒童身體健康作為其心理發(fā)展的前提,也非常強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童心理健康成長(zhǎng)的影響,要求為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)純潔的、健康的教育環(huán)境。亞里士多德的學(xué)前教育思想把古代學(xué)前教育理論推向了一個(gè)新的高度,對(duì)西方后世學(xué)前教育理論和實(shí)踐有著深遠(yuǎn)的影響。
(1)引進(jìn)日本的學(xué)前教育。
\r\n中國(guó)的學(xué)前社會(huì)教育機(jī)構(gòu),產(chǎn)生于清末,實(shí)為舶來(lái)品,主要來(lái)自日本。20世紀(jì)初,清政府實(shí)行“新政”,確定了教育要向日本學(xué)習(xí)的政策。20世紀(jì)初便掀起了一個(gè)留學(xué)日本和官員對(duì)日本考察的高潮。
\r\n(2)傳教士輸入西方學(xué)前教育思想。
\r\n在中國(guó)蒙養(yǎng)院建立以前,西方傳教士早已在中國(guó)首創(chuàng)了幼稚園,并且把西方學(xué)前教育思想介紹到中國(guó)。
夸美紐斯。
世界上第一部論述學(xué)前教育的專(zhuān)著是《母育學(xué)校》。1632年,夸美紐斯出版了《母育學(xué)校》一書(shū),在人類(lèi)史上首次制定了6歲以下兒童詳細(xì)的教育大綱,這是他的偉大功績(jī)之一。實(shí)際上,他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一。
在《母育學(xué)校》里,夸美紐斯遵循兒童的自然性原則,認(rèn)為教育內(nèi)容應(yīng)由簡(jiǎn)到繁,從感覺(jué)(看、聽(tīng)、嘗、觸)訓(xùn)練到宗教信仰的培養(yǎng),形成梯度,循序漸進(jìn);教育方法應(yīng)簡(jiǎn)單靈活,易于操作。他對(duì)兒童的道德培養(yǎng)極為重視,內(nèi)容有12項(xiàng)之多,由飲食起居一直到宗教禮儀,要求合理得當(dāng)。
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