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1、在道德和政治方面,孔子主張仁說和禮說,主張個人層面上“仁”和“禮”的道德修養和品行,主張以德、禮治國。他強調人道主義,同時也強調建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用于任何時代,從中可見孔子在思想方面具有一定的先進性。
2、在經濟方面,孔子崇尚重義輕利的義利觀,主張在利和義兩者中應該更為重視義,在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義。孔子還重視民生,強調先使百姓富裕再施行教化。
3、在教育思想方面,孔子主張有教無類,認為每個人都能接受教育,并創辦私學,大量招收學生,打破了當時教育方面的壟斷。他還提倡因材施教,主張根據每個人的天賦、興趣進行不同的教育,強調學生自我思考,教師只需對學生施以引導。
4、在美學方面,孔子主張“美”和“善”的統一。他提倡將文學藝術和政治道德兩者結合,將文學藝術作為促進社會和政治發展的重要手段。而在史學方面,孔子主張實事求是地進行歷史研究,強調研究歷史時要重視事實依據,同時極為反對表里不一、名不副實。
一、有教無類。
即人人都有受教育的權利,每個人都應該受到教育。
二、學而不厭,誨人不倦
即對于教育者而言,永不滿足的學習,樹立終身學習的觀念。二要教育他人不知疲倦,認真接受知識。
三、全面教育
孔子認為教育的目的在于全方位塑造一個人。
一,在道德和政治方面,孔子主張仁說和禮說,主張個人層面上仍河里的道德修養和品行,主張以德禮治國,他強調人道主義,同時也強調建立一定的持續和制度。
二,在經濟方面,孔子崇尚重義輕利的義利觀主張,在利和義兩者中應該更為重視,在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義。孔子還重視民生,強調先使百姓富裕在實行教化。
三,在思想教育方面,孔子主張有教無類,認為每個人都能接受教育,并創辦私學大量招收學生,打破了當時教育方面的壟斷。他還提倡因材施教,主張根據每個人的天賦興趣進行不同的教育,強調學生自我思考,教師只需對學生施以引導。
四,在美學方面,孔子主張美和善的統一,他提倡將文學,藝術和政治道德兩者結合,將文學藝術作為促進社會和政治發展的重要手段,而在史學方面,孔子主張實事求是地進行歷史研究,強調研究歷史時要重視事實依據,同時極為反對表里不一,名不副實。
孔子是儒家創始人,思想核心是“仁”、“禮”。其產生的根源在于春秋末年和戰國初期的天下大勢,“暴”對應“仁”,“亂”對應“禮”。
“仁”的主張是“仁者愛人”,對上要求統治階級體察民情,反對苛政。對下要求遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。
“禮”的主張是“克己復禮”,就是說要克制自己,約束不當欲望,遵循“禮法”,對上要求統治階級約束自己私利,按“規矩”辦事,行事行為服合國家利益。對下要求尊法守制,不逾越。
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