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    四川義務(wù)教育免費書籍,四川義務(wù)教育免費書籍有哪些

    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于四川義務(wù)教育免費書籍的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹四川義務(wù)教育免費書籍的解答,讓我們一起看看吧。

    四川的教科書是什么版本?

    四川初中數(shù)學(xué)教材是人教版。人教版即由人民教育出版社出版的教材版本。人教版教材涵蓋小學(xué)到高中的內(nèi)容,是大多數(shù)學(xué)校所用的教材。

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    “人教版”一般是就教科書意義而言的,是相對于其他出版社出版的教科書而言的。如長春出版社出版的教科書稱為“長春版”、廣東教育出版社出版的教科書稱為“粵教版”、上海教育出版社出版的教科書稱為“滬教版”。可見所謂“人教”指的是“人民教育出版社”,所謂“版”指的是教科書版本,而非“出版社”的“版”。

    因此,“人教版”指的是由人民教育出版社出版的教科書版本。比如我國中小學(xué)教育輔導(dǎo)報刊中,《語文報》、《中學(xué)生學(xué)習(xí)報》、《學(xué)苑新報》等均有著不同版本的教輔報紙,諸如人教大綱版、人教新課標版等。這兩個版本名稱均是配合由人民教育出版社出版的教科書的報紙,是新課改前后的版本名稱。隨著新課改的深入,前者逐漸退出歷史舞臺,后者便統(tǒng)一稱為人教版。本套教科書是由課程教材研究所與xx(科目)課程教材研究開發(fā)中心編著,由新華書店集團發(fā)行。

    成都初一各科目的書是什么版本的?

    成都的語文是人教版本。數(shù)學(xué)是北師大版本。英語是人教版本。地理是人教版本。生物是北師大版本。政治是人教版本。

    都是非常不錯的,我覺得還是比較符合孩子的學(xué)習(xí),都是逐步加難,很合理,非常的人性化。圖片也優(yōu)美。非常的不錯,希望即將開啟學(xué)習(xí)的孩子能夠用得上

    成都七中初一必讀書?

    七年級上

    1.《史鐵生作品精選》(史鐵生)(中學(xué)生必讀中國作家叢書,廣東教育出版社2012年10月出版)

    2.《草房子》(曹文軒)

    3.《假如給我三天光明》([美國]海倫?凱勒)

    七年級下

    1.《緣緣堂隨筆》(豐子愷)

    2.《湯姆叔叔的小屋》([美國]斯陀夫人)

    3.《小王子》([法國]圣??诵跖謇铮?/p>

    能否推薦一些關(guān)于四川地區(qū)(或者說巴蜀地區(qū))的書?

    要想了解四川乃至西南地區(qū)古代的風俗、歷史,首先要看的當然是東晉常璩撰寫的《華陽國志》。

    常璩(約291—361),字道將,蜀郡江原(今四川崇州)人,東晉時期,巴氐人李特、李雄在四川率流民起兵,建立了成漢政權(quán),常璩家族是當時蜀中望族,李雄稱帝后,對常家善加撫慰,常璩入朝擔任散騎常侍、掌著作。李雄比較開明,治理四川30余年,社會較為安定,常璩在這段時間著述頗豐。李雄死后,公元347年,東晉派大將桓溫進攻成漢,常璩勸當時掌權(quán)的李勢投降,桓溫以常璩為參軍,隨至建康。不過入晉之后,常璩并未得到重用,反而受到東晉士族的歧視排擠,于是轉(zhuǎn)而專注修史,最終撰成《華陽國志》,其實他的著作挺多,但除了《華陽國志》外,其余都佚亡不存。

    《華陽國志》與《越絕書》并稱為我國現(xiàn)存最早的兩部地方志,《華陽國志》全書十二卷,一共11萬字,一至四卷主要記載巴、蜀、漢中、南中各郡的歷史、地理,其中也記載了這一地區(qū)的政治史、民族史、軍事史等,但以記地理為主,其類似于“正史”中的地理志;五至九卷以編年體的形式記述了西漢末年到東晉初年割據(jù)巴蜀的公孫述、劉焉劉璋父子、劉備劉禪父子和李氏成漢四個割據(jù)政權(quán)以及西晉統(tǒng)一時期的歷史,這一部分略似“正史”中的本紀;十至十二卷記載了梁、益、寧三州從西漢到東晉初年的“賢士列女”,這部分相當于“正史”中的列傳。

    《華陽國志》資料豐富,取材廣泛,引據(jù)于司馬相如、嚴君平、揚雄、譙周、習(xí)鑿齒、王隱、虞預(yù)、干寶等人的作品,內(nèi)用豐富且簡明扼要,對于古代史料,能批判吸收,而非一味盲從濫用。書成之后,就被世人廣泛傳鈔,流行南北。后來范曄著《后漢書》,裴松之注《三國志》,都曾大量引用《華陽國志》原文。崔鴻的《十六國春秋》、酈道元的《水經(jīng)注》、劉昭注《后漢志》等等,只要是有涉及西南地區(qū)歷史、地理的,都會引用《華陽國志》。

    中國有修史的傳統(tǒng),一般朝廷官方修的正史史料可靠性高一些,而地方修的地方志則可信度沒那么高,多有美化,但《華陽國志》是個例外,其史料價值,連正史都進行引述,自《隋書》開始,歷代正史都對其有所收錄。其在中國傳統(tǒng)地方志中的地位,有如正史中的《史記》。

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