音韻教育課程合作方式，音韻教育課程合作方式有哪些

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于音韻教育課程合作方式的問題，于是小編就整理了2個相關介紹音韻教育課程合作方式的解答，讓我們一起看看吧。

有一種教育行為名字叫“模仿”，家長們您被孩子模仿了嗎？

在網上經常可以看到，爺爺（姥爺）帶的孩子會背著手走路，奶奶（姥姥）帶的孩子會跳廣場舞等有趣的視頻，我家老二正在偷偷學我刮胡子、擔心血壓高……。模仿應該是孩子主動被言傳身教，說是一種教育行為，一點也不過。家長們都在被自己的孩子模仿著，此所謂“龍生龍、鳳生鳳、老鼠的兒子會打洞”。

從字面上說，模仿是個體自覺地重復他人的行為的過程，是社會學習的重要形式之一。孩子成長離不開模仿，父母是孩子的第一任導師。作為家長，早期教育一定要利用孩子好模仿這一特點進行。自己親自帶孩子，不推給上一輩。親自帶頭不說臟話、不玩手機、帶頭孝順老人、遵守公共秩序，一張白紙好寫最美最美的文字。這跟孩子大了以后批評他們比，效果是事半功倍的。

孩子上學以后，家長要盡可能抽出時間陪孩子、自己積極向上有追求、自己干好自己的工作（專門在家里當著孩子的面加班）、不吸煙不喝酒等，不用講大道理，不用棍棒相加，他們就會養(yǎng)成良好的生活學習習慣。還要利用和孩子在一起時，正確引導他們模仿健康東西，分辨是非，防止他們模仿影視中、社會上的壞人壞事。

總之。就如書法一樣，先臨摹，再形成逐步形成自己的風格，必成書法大家。自家孩子必定會模仿自己，利用好、引導好，孩子也一定會成為社會精英、行業(yè)領袖。

模仿的敏感期

兒童模仿口語，練習口語，感覺語言的音韻，并不斷重復使用語言，這是兒童學習語言的方式，家長一定要注意自己的口頭語言，要說文明，規(guī)范的，準確的口語

孩子成長2歲時，不但模仿各種行為，而且開始模仿社會性行為，孩子還會經常性的重復父母的語言，表情，某些特定的行為，

對于兒童，模仿可以是一種獲得愉快，力量的自我意識到的嘗試

所以建議父母：讓孩子去做，模仿沒有對與錯;盡量放慢自己的動作，滿足兒童模仿的需要，給孩子成長的空間，讓孩子平穩(wěn)地度過這一時期

這就是家庭教育中所說的言傳身教。

就拿我三歲小外甥來說吧，吃飯時不好好吃飯老是說話，我姐姐就教育他說“話說多，不如少”這是他平時讀弟子規(guī)時讀到的，所以他就會乖乖吃飯了，但是在我們一起聊天忽略了他的時候，他就說我們“話說多，不如少”。

他愛看小豬佩奇，但是我姐姐會限制他看電視的次數(shù)和時間。前一段時間的女排世界杯比賽，我姐姐實在想看了，就對我小外甥說，“媽媽能看一會電視嗎？”我外甥很爽快地說“當然可以呀”，但是當我姐姐看了一會兒，我小外甥就說“媽媽，我一會兒看會動畫片啊”……

如果沒有模仿，小孩根本不會進步。我覺得所謂的父母是孩子的第一任老師就是這個意思。所以，父母在孩子面前應該注意自己的言行舉止。激起孩子對榜樣的敬慕之情，引導他們模仿正確的高尚的行為。

你喜歡古代的打油詩嗎？印象最深的是哪一首？

【野花香】

打油詩，詩歌中的奇葩。打油詩是一種富于趣味性的俚俗詩體，詼諧幽默，小巧有趣，喜聞樂見接地氣。相傳由唐代作者張打油而得名。張打油《雪詩》: 江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

打油詩也有它獨特的詩的語言。即音韻美，形象美，詼諧美，口語美。音韻美 : 合轍押韻，瑯瑯上口。形象美 : 活脫脫，真切切，如聞真聲，如見其形，如臨其境。詼諧美 : 忍俊不禁，會心一笑耐尋味，這是打油詩的靈魂。口語美 : 大實話，大白話，但鮮活生動，妙語生輝，這是打油詩的"標配"，是第一要件。

誠然，打油詩只是詩苑中的一朵小花，一朵盛開于村野、其貌不揚的小小花。我愛這朵小小花。愛之切，獻個丑 :

【丁二傳，牛！】小螞蟻，上熱搜，二傳竟然下三球。打得對手干瞪眼，你說二傳牛不牛？【大衣哥轉型升級了】甩掉大衣穿西裝，眼鏡架在鼻梁上。一步登天住高樓，歐式傢具賊高檔！

不請自來～

打油詩是中國詩歌史上的一朵奇葩，據說起源于唐人張打油。這些文字不求對仗平仄，但求出語俚俗、小巧有趣，有時暗含譏諷，風趣逗人，非生活情趣盎然者不能為之。

打油詩雖然不能登大雅之堂，但因其獨特、活潑的表現(xiàn)形式深受詩人的喜愛，就連大詩人李白、蘇軾、歐陽修也不例外。或許有些是后人附會，但是無傷大雅之處，詼諧幽默之語，也足以讓人會心一笑。

雪詩

唐·張打油

江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。

黃狗身上白，白狗身上腫。

這首詩相信大家都很熟悉，這就是傳說中打油詩的鼻祖。

題黃鶴樓

唐·李白

問題:你喜歡古代的打油詩嗎？印象最深的是哪一首？

一說起打油詩，估計很多人都會背上兩句，如：黃狗身上白，白狗身上腫。

還有：修已知道你，你還不知羞。

打油詩常常被人與順口溜作等號。至于什么是打油詩，還真不太好界定。并不是平白淺顯的都是打油詩，比如沒人說李白的靜夜思是打油詩。

老街覺得，語言過于通俗、口語化，不太文雅的詩，大約可以算是打油詩吧。

如果這樣說了，我以為打油詩的高手中，王梵志算是一個。

王梵志是隋末唐除的人，半路出家為僧。王梵志作詩完全用白話 ，對于讀者來說不存在理解障礙，所以其作品流傳甚廣。他的這些白話詩，可以算是一種比較高妙的打油詩了：

王梵志的詩，不僅僅在普通百姓中流行，對于后世的詩人也頗有影響。因為這些詩并不是簡單的打油詩。

例如上面舉例的四首絕句，每首押韻都是非常嚴格。隋唐出現(xiàn)韻書以后，詩人押韻幾乎都是符合韻書的，王梵志這四首詩分別押韻紙、未、寘、藥、嘯。這明顯是一個學習過詩歌創(chuàng)作的人。

另外王梵志的“打油詩”具有一定哲理性。具有"教戒諸學道者"或"開悟愚士昧學之流"的作用：

回答平臺提問：喜歡古代的打油詩嗎？打油詩據一些詩歌文集記載，源唐代詩人張打油，其以白話俚語句式，不計平仄拘束，以詼諧的詞句，形象的比喻，作詩，比較著名和流傳較廣的有詠《雪詩》巜詠雪》《安祿山》等詩，本人最先接融印象最深的其實不是張打油的這幾首詩，是清本詩抄的手抄夲，里面有二首是這樣的：

一

合米煮成粥一甌，

東風吹開幾道溝，

恰似一湖西湖水，

漁翁垂釣江上頭。

其譏諷的是尖酸刻薄的東家財主，給他當家教私塾先生，卻每天吃的是照得見人影的湯粥，連長髮都垂到碗里了，其吟完做長工的又接吟

二：

數(shù)米煮成粥一甌，

鼻風吹起二道溝，

到此，以上就是小編對于音韻教育課程合作方式的問題就介紹到這了，希望介紹關于音韻教育課程合作方式的2點解答對大家有用。